Pescador, Muelle y Bicicleta.

Pescador, Muelle y Bicicleta. La Habana, Cuba. 1999



Día Internacional de lucha contra la violencia de género

Desde 1999 el 25 de noviembre se celebra el día internacional contra la violencia hacia las mujeres. 

Ya basta de:

• Femicidios
• Acoso Sexual
• Crueldad
• Incesto
• Malos tratos
• Indiferencia
• Ignorancia
• Violencia
• Desprecio

Es un asunto de todos, de interés público y de políticas públicas adecuadas que comprendan  el respeto, dignidad e integración de las mujeres en nuestro país. Es cuestión de Educación en Valores, de Educación para la Paz y el Desarrollo. 

Fotografía: Sin identidades. José Carlos Cano Zárate (2010)

¿Qué nos ha dejado la revolución mexicana a 100 años?

Este mes se celebra el Centenario de la Revolución Mexicana, sin duda uno de los movimientos sociales más importantes de la historia de México. Es de suma importancia revisar dicha historia y adentrarse un poco en este periodo histórico, pues nos permite comprender la actualidad y la forma de vida de los mexicanos.


¿Qué nos ha dejado la revolución? a 100 años. Un estado institucionalizado –Sistema Político actual-, una constitución (vigente a la fecha) y una serie de grupos políticos establecidos en la estructura gubernamental, una inalcanzable reforma agraria, un artículo tercero en constantes transformaciones, un partido único que gobernó al País por más de setenta años, un partido liberal que alternó en esta última década y un sinfín de problemas que siguen igual o peor que hace 100 años. Migración, hiperinflación, crisis económicas, contaminación, analfabetismo, pobreza extrema, hambre, ignorancia, injusticia, narcotráfico, violencia organizada, corrupción, calentamiento global, conflictos laborales, globalización, neoliberalismo, inseguridad, guerrillas, deuda externa, un país carente de desarrollo social, políticas públicas inadecuadas, un pésimo congreso de la unión y un rezago educativo y tecnológico impresionante...


¿Qué nos ha dejado la revolución? a 100 años
Una historia y las bases de la esperanza para vivir un México mejor…

Imagen títulada Mitades (Villa y Zapata). Concepto: José Carlos Cano Zárate. Diseño Gráfico: Edwin Romero. Material utilizado para la asignatura de Valores Socioculturales de México y Latinoamérica. //

Image called Halves (Villa and Zapata). Concept: José Carlos Cano Zárate. Graphic Design: Edwin Romero. Material used for the subject of sociocultural values of Mexico and Latin America.

¡Estoy aquí y me pasa esto!

Fotografía tomada en la Habana Cuba, en el año de 1999.

Refugios

Tarde en Buenos Aires, Argentina.



Un día de muertos más...

No me dio tiempo para la ofrenda, espero que no le de tiempo (a la Muerte) de llevarme aún, ya que me falta mucho por caminar...Reciclando en el día de muertos.

En nuestro país, todos los años celebramos el 2 de noviembre; mejor conocido como “El Día de Muertos”, día para honrar a los que ya se fueron del nemilistli (De esta vida) y alumbrados por la luna (Meztli), acompañados por el Itzcuintli y dirigidos por Mictlantecuhtli (El señor del lugar del reposo) llegarán a Mictlán, sólo una vez al año. Volverán los nuestros, nuestros ancestros, nuestros niños, nuestros viejos, simplemente nuestros mikistlis (muertos).

Para el catolicismo (Impuesto por los españoles hace más de 500 años) este día coincide con el día de los fieles difuntos, celebrado en todo Hispanoamérica -incluyendo a las comunidades latinas en Estados Unidos-. Sus orígenes pueden remontarse a la época mesoamericana donde existía todo un ritual de convivencia metafísica con los muertos, de convivencia con el más allá, significando, quizá renacimiento o un reconocimiento a la vida trazada a lo largo de los años en la tierra, recordando lo vivido y las acciones por los nuestros de este lado de Mictlán (Lugar de los muertos).

La vida se divide en dos partes, Mictlán el lugar donde van los muertos (agua, el agua de los muertos y guiados y acompañados por nuestros izcuintles (perros-mascotas) –siempre descalzos –símbolo de pureza llegarán a Mictlán –Dónde sí hay regreso- y con permiso de Mictlantecuhtli presididos por Mictecacihuatl, la Diosa de la muerte –Hoy la catrina-. La otra parte es la vida misma (yolistli).


Después de que los muertos estuvieron con nosotros, se renuevan y toman fuerzas: XIPE TOTEC para aguantar un año más en Mictlán, contando 52 lunas de YOHUALLI. (El ciclo anual del calendario Azteca -Lunas vespertinas escuchando al tecolote, pues cuando este deja de cantar el indio no muere “Cuando el tecolote canta, el indio muere…”


Así cada 2 de noviembre se reúnen (reunimos) en todas las plazas, en todos los cementerios, casas con ofrendas o altares para celebrar a los muertos, iluminándonos con velas, flores de cempasúchil, pan, sal y agua una noche para los difuntos.